Традиция жеті ата основана на мужской линии, потому что именно она определяет принадлежность к роду. Женщина могла родить от другого мужчины, поэтому родословная всегда велась по отцам. Это не умаляет значение женщин, но шежіре — прежде всего система родовой, а не семейной памяти.
Кайыр Рысбаев не является академическим учёным-этнографом или историком, у него нет опубликованных научных трудов по шежіре или казахской родовой системе.
Он — википедист, магистр-демограф (по образованию, ВШЭ), который активно высказывается как медиа-эксперт в СМИ. То есть его статус — публичный комментатор, а не признанный специалист в области этнографии или традиционного права.
Подобные случаи вызывают серьёзное беспокойство. Складывается впечатление, что лицензии сегодня выдаются кому угодно — а потом люди платят за это своим здоровьем и жизнью. Формально всё «по правилам», а на деле — пациент в коме после плановой операции.
Хочется, чтобы надзорные органы наконец перестали ограничиваться проверками «на бумаге» и начали реально контролировать, кто и как оказывает медицинские услуги. Без жёсткого контроля и ответственности никакие лицензии не защитят пациентов.
В Казахстане создают помощников для врачей на базе искусственного интеллекта, которые будут рекомендовать лечение!» а зачем тогда эти врачи учились в меде, чтобы потом слизывать лечение с ИИ?
Я считаю, что эта статья сейчас уже не имеет большого значения. Она не вызывает интереса у людей и особенно у молодёжи, потому что рассказывает о событиях, которые давно прошли. В наше время у общества другие проблемы и другие ценности. Материал о маньяке не несёт пользы — он не учит, не вдохновляет и не помогает понять что-то новое. Поэтому, на мой взгляд, статья получилась ни о чём и не актуальна сегодня.!